佛家三宝和七宝是什么（佛家三宝指什么）

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1、一、佛宝　　成就圆满佛道，是为佛宝之条件。

2、那么圆满佛道是什么呢？这又可分为两方面来说：　　1．佛身　　于无量阿僧只劫，不惜身命，勤修六度万行圆满，获一切种智，具足一切胜妙功德的佛果者。

3、此佛身有三：法身、报身、应化身。

4、　　法身是诸佛的清净无漏功德所依，为真如实相的理体，常住不灭。

5、　　报身是诸佛修集无量福慧资粮，显现相好庄严的身相。

6、　　应化身是诸佛以不思议神通力，为了因应一切众生的机缘，随类变化，示现六道，摄受一切众生于佛法生深信乐，逐渐证得道果的身相。

7、　　法身属于真身，而报身和应化身都是由法身所现起的。

8、　　2．佛德　　成就佛果的诸佛具足十力、四无所畏、十八不共法、四无量心及寿命自在、神通自在等德相。

9、综言之，即是智、断、恩三德。

10、　　智德，指佛的智慧圆满。

11、　　断德，指佛能断尽一切烦恼惑业。

12、　　恩德，指佛有救度众生的大愿大能。

13、　　具足佛身、佛德的一切诸佛，才是真实的佛宝。

14、一切诸佛，包括过去、现在、未来三世及东南西北、四维、上下等十方成就圆满佛道的佛陀。

15、二、法宝　　诸佛之教法是为法宝，此亦有三个要素。

16、　　1．以涅盘解脱，常乐我净为体性　　世间种种的烦恼，犹如毒热尘秽，常使众生陷于怖畏、痛苦、不自在的境界中，而诸佛的教法就像甘露法雨，能除灭一切毒热尘秽，滋长一切善法种子，使众生获得清凉的涅盘解脱果实。

17、　　2．以三十七道品为方便。

18、　　四念处：观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我。

19、　　四正勤：已生之恶令断、末生之恶令不生、已生之善令增长、未生之善令生。

20、　　四如意足：欲如意足、精进如意足、念如意足、思惟如意足。

21、　　五根：信根、进根、念根、定根、慧根。

22、　　五力：信力、进力、念力、定力、慧力。

23、　　七觉分：择法觉、精进觉、喜觉、除觉、舍觉、定觉、念觉。

24、　　八正道：正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。

25、　　共有三十七丈人道的修行方法，作前项清净法宝的方便助成，而能证得清净法身。

26、3、以八万四千法门为调伏众生的甘露法药　　因为众生的根行不等，摄受的法门就有千差万别，但可概分为四悉檀教学法。

27、　　世界悉檀：即运用世间凡夫的思考方式、感觉、观念等解说佛法的知见，使一般世俗人也能随顺修行，如说持五戒十善可以往生善道，造五逆十恶便下堕三涂等。

28、　　为人悉檀：即依据众生各别的根机和能力，因材施教，令其生起善根，而逐渐的悟入佛法正知见。

29、　　对治悉檀：即针对众生的烦恼、应病设药，如对治贪欲修不净观，对治慎恚修慈心观，对治愚痴修因缘观，对治昏散修数息观，对治我执修界分别观，对治业障修念佛观。

30、　　究竟悉檀：即破除一切的言说、文字，直显诸法实相的理体，令利根众生顿悟第一义。

31、　　前三种为权教，后一为实教，循循善诱，成就了十二分教，使一切众生“闭恶趣门，开涅盘路”，得证解脱。

32、三、僧宝　　依着上述诸佛之教法，如实修行的出家沙门，是为僧宝。

33、那么何谓出家沙门？何谓如实修行？　　沙门，为梵语音译，原指一切出家修行的人，不论佛教或外道，都称做沙门，此处专指佛教的出家众为沙门。

34、如，是契合。

35、实，是真实。

36、真实的教法，能契合真实的道理，依此修行，便能断一切诸恶，摄一切诸善，就是如实修行了。

37、而僧宝也可略分为三种：义僧：即诸佛如法而住于世间，随众生的机缘和悟境显现差别相，而其实相不可亲见、不可捉持、不可破坏、不可思议，为一切众生的良佑福田。

38、贤圣僧：为见道位以上的贤圣。

39、若在小乘，指证得初果以上的境界，大乘指初发心住以上的菩萨。

40、福田僧：指在凡夫位的出家沙门，虽然未证道果，但亦能庇荫众生，能给予众生安隐快乐，所以为众生种福田的处所。

41、楼上的“阿紫鹿千雪”回答得比较全面。

42、佛法僧是佛教三宝，佛是觉者，法事路径，僧是住持佛法并传承的人。

43、佛、法、僧就是佛家的三宝。

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