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1、实在是没有只关注后40回的 人物，红楼梦的人物一般都是贯穿始终的，我找了几条，你挑下有合适的没。
2、 《红楼梦》中的人物对比艺术简析 有一个老掉牙的典故：有人在给乐山大佛拍照时感到只拍大佛不能显示大佛的雄浑、高大，然而若在大佛的脚趾上站一游人，那么在照片里，用一个人的“小”来烘托大佛之“大”，则其毕竟有多大，观者自然的就一目了然了。
3、 在文艺作品里，很多巨大的作家总是很擅长用对比手段来描写一些人或事的。
4、法国作家巴尔扎克的作品之所以能让人手不释卷、废寝忘食的读，其中有一个很主要的原因就是他的比较伎俩应用得普遍而且奇妙，几乎他的每一部作品里都有大批的对比伎俩的应用；而中国的曹雪芹先生在他的《红楼梦》中比较手段的应用使《红楼梦》这部巨著的艺术成绩到达最高的峰顶。
5、 （一） 甄士隐与贾语村就是对照着写的两个人物。
6、同样是满腹经纶、才高八斗，一个是家境殷实、妻娇女美；一个却是衣衫褴缕、食不果腹。
7、甄士隐在遭受家庭变故、痛失爱女之后，阔别了红尘、遁进窍门；而贾雨村在失意之后，把“惭恨”压在心底，在官场上沉沉浮浮、如鱼得水，他一次次看出官场黑暗、人心奸诈，也就把做人的基本抛得越来越远。
8、故作者给他们取名意为“真士”已隐去，“假语”还在世上。
9、 （二） 就人生的遭受而言，史湘云与林黛玉同样是父母双亡、寄人篱下，然史湘云性情豪放、直言快语；林黛玉多愁善感、心窄多疑。
10、史湘云在丈夫患病甚至逝世往的境况下，她亦能平安静静的生涯；而林黛玉听到宝玉订婚的新闻就谢绝进食了。
11、我想这是由于林黛玉体弱多病、多病必多愁、多愁必多思多感的缘故吧，她的病体依靠于贾府奢靡的生涯，她的灵魂须要爱情的浇灌吧。
12、 （三） 贾府的四位小姐是一组对比。
13、元春在皇宫里，有别于其妹妹们，自不必说。
14、就相貌而言，迎春饱满，探春修长，惜春身量尚小；就性格而言，迎春脆弱，探春精明强干，惜春则“堪破三春景不长”一心向佛。
15、 （四） 薛宝钗与林黛玉这两个人物，作者精雕细琢、匠心独运，塑造了两个栩栩如生的经典的艺术形象。
16、薛宝钗生得“品德端方、容貌漂亮，行动开朗、随分从时”；而林黛玉是“孤高自许、目无下尘”。
17、《红楼梦》第七回写得最好，并且这一回想尾照顾、自成一体，可以作为自学资料部署在高中语文课里，在《林黛玉进贾府》之后，让同窗们进一步懂得林黛玉的性格，进一步认识贾、林、薛三人之间的情感纠葛。
18、 周瑞媳妇要找王夫人回话，往了梨香院，为了不打搅王夫人姐妹拉家常往了里间。
19、只见宝钗“家常装扮，头上只挽着髻儿”，家常装扮，不但自己舒畅，还能让下人觉得亲近，所以她是“伏在几上和丫环莺儿正在那里描名堂子呢”；“见她进来，便放下笔，转过身，满脸堆笑让：周姐姐坐”。
20、短短的几句话，几个常用动词，便把宝钗的待人接物交待得明清楚白，并且“姐姐”这一称呼十分的玄妙：王夫人的陪房应当是不年青了吧，一声“姐姐”既有对年长下人的尊重，又有主子姑娘的威严，这就照顾了开篇的“品德端方。
21、”。
22、周瑞媳妇顿觉自己很有脸面。
23、 周最后在宝玉房中找到了黛玉，笑道：林姑娘，姨太太叫我送花来了。
24、黛玉只就宝玉手中看了一看：是单送我一个人的，还是别的姑娘都有呢？周道：各位都有了，这两枝是姑娘的。
25、黛玉冷笑：我就知道么，别人不挑剩的，也不给我呀！周热乎乎的从宝钗处出来，不想至黛玉这里遭此冷遇。
26、读者就从周的情感变更中感到到两位姑娘性情的不同。
27、最妙的是，宝钗虽待人热乎、周密，但她的心是冷的、无情的；黛玉固然冷言俐齿，但她的心是真诚的、纯粹的。
28、 （五） 《红楼二尤》这场戏之所以让人百看不厌，原因就在于尤二姐与尤三姐这两个形象就象两朵奇葩，错落有致的开在历史长河的艺术画卷里。
29、她们的漂亮、她们的性情、她们的爱情是多么的不同啊！然而雷同的，是谁也逃不出命运之神的捉弄。
30、 尤三姐相貌似黛玉，这让人联想到她的聪慧、她的自尊、她的为了爱情而摈弃自己性命的果敢与决尽；尤二姐却只有细皮白肉的“好看”。
31、尤三姐性格刚烈，我行我素；尤二姐心痴意软，白白的挥霍了她的温顺温柔。
32、尤三姐要期待她一生唯一的爱人――柳湘莲，这人不来，她就等候；这人反悔，她就自尽，尤三姐没有给人留下一点思考的时光，揉碎一地桃花，象一场无声的噩梦。
33、尤二姐没有什么爱情观念，只想找一个毕生的依附。
34、 尤二姐是一个让人觉得不可思议的人，或者说她只是作者发明出的一个衬托，用来增强、突出、衬托全书的悲剧性的。
35、她的一生中，好象从未有过清洁明媚的期盼和高兴：自幼许配张华，她不如意；碰到贾珍、贾琏就变得自轻自贱了；被王熙凤这只雌虎骗得手里后，她又变成了一只脆弱无力的病鸡。
36、这个女人终极发明她把自己的一生漂在了充斥恶风浊浪的江上，她的“毕生依附”的空想，只不过是一场笑话。
37、那时候的女子，生活幸福的能有几人？即便是与命运拚挣的宝钗和尤三姐尚不能如愿，更何况你要做任人宰割的羔羊？ 对照艺术无处不在，是《红楼梦》的大花园里姹紫嫣红、颜色壮丽，不声调，无反复的重要原因。
38、李汝珍的《镜花缘》同样写一群美女，可“美貌加才智”公式化的脸孔，使读者合上书后很难记起谁和谁；而《红楼梦》里即使写丫环，曹雪芹先生仍工笔细描，从细微处刻划她们：晴雯和袭人，一个伶牙俐齿、心肠纯挚，一个外表贤惠却工于心计，她们互相晖映、互为衬托。
39、 对比，来自生活。
40、曹雪芹如若没有荣宁二府里那样的生涯阅历，不可能凭幻想象出那么多的人和事的细节。
41、世间没有完整雷同的人和事，差异之中就有对比，光亮与黑暗的对比，这种光亮与那种光亮的比较，忠诚生活的作家，善于抓取事物特点的作家，他的创作中必有对照。
42、所以《红楼梦》中描述了一个个活机动现的女子：李纨、尤氏、王熙凤，司棋、鸳鸯、与紫鹃等；而日本《源氏物语》中的女子不过是华冠丽服包裹着的一堆堆漂亮的蛋白质，她们永远以半跪的形象臣服的男权眼前，象一个人似的。
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