你未看此花时此花与汝同归于寂上一句（你未看此花时此花与汝同归于寂）

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1、您好!若从意译来说: 世间一切我们所接触的, 事实上都是心所幻化, 不离自己的内心世界; 反过来说, 就是我们从来没有接触外面世界, 从来就只是在内心世界生活.这可以从现代医学来看, 譬如你看到你的老师或同学的时候, 实际上你是没有真的看到到他们, 你所看到的, 只是水晶体折射后的影像, 经由眼视神经传递到大脑的讯号, 那个讯号不是真正的外面世界, 虽然看似真实影像, 却又不是真实影像. 所以从现代科技发达来看, 这首句子描述的真的确实如此.只是, 这里在下必须挑剔下, 这首句偈, 写的有瑕僻, 那一句"此花与汝同归于寂" 这是有问题的,因为, 在我们眼睛还未与花对上时, 花的影像固然还没有在我们心中显现, 但我们也没有因此而寂灭阿, 请问一下, 楼主你还没看到花之前, 你整个身心都灭却了吗? 或者说 你的心寂然不动吗? 那是不可能的!因为你在看花的前一刹那, 可能看的是溪流或树林, 乃至男男女女都有可能, 那么那时你心中所显示的就是那些你所见的影像或你所听的声音乃至身体的触觉, 怎么能说寂静或寂灭呢? 那时你心中依旧与现在一样, 森罗万象, 红尘滚滚, 一刻都静不下来喔.但是写此句偈的人, 层次算不错了, 至少他知道: 每个人都是活在自己的内心世界, 从来就不曾接触外境, 所以才能说的出 所见之花不在自己的心外, 反过来说就是, 真正外面世界那个被自己眼睛所对到的花, 自己是从来都不曾看到,。

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