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1、《李斯谏逐客书》 秦宗室大臣皆言秦王曰:“诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客。
2、”李斯议亦在逐中。
3、 斯乃上书曰:“臣闻吏议逐客，窃以为过矣! “昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，求丕豹、公孙支于晋，此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。
4、孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。
5、惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之纵，使之西面事秦，功施到今。
6、昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。
7、此四君者，皆以客之功。
8、由此观之，客何负于秦哉!向使四君却客而不纳，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。
9、 “今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。
10、此数宝者，秦不生一焉，而陛下悦之，何也?必秦国之所生而然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏马抉提〖“抉提”二字俱应为“马”旁〗不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。
11、所以饰后宫、充下陈、娱心意、悦耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化、佳冶窈窕赵女不立于侧也。
12、夫击瓮叩缶、弹筝搏髀①而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也。
13、郑、卫、桑间，韶虞、武象者，异国之乐也。
14、今弃击瓮而就郑、卫，退弹筝而取韶虞，若是者何也?快意当前，适观而已矣。
15、今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。
16、然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。
17、此非所以跨海内、制诸侯之术也。
18、 “臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。
19、是以泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深;王者不却众庶，故能明其德。
20、是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以无敌也。
21、今乃弃黔首②以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士，退而不敢向西，裹足不入秦，此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。
22、 “夫物不产于秦，可宝者多;士不产于秦，而愿忠者众。
23、今逐客以资敌国，损民以仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国之无危，不可得也。
24、” 秦王乃除逐客之令，复李斯官。
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